朱瑋然 @ 我的多元文化接觸經驗
自我介紹
我是朱瑋然，香港人，因爲機緣巧合來到台灣銘傳大學就讀資訊工程系，轉眼間就唸了三年，認識的學姐知道我缺通識學分便強烈推薦了您的世界文明。心想自己曾經也有修過別的世界文明，然而當時的課太無聊沒有好好上，期中成績也不好就退掉了，難道換個老師授課內容就會變得比較聽得下去嗎？還真的是；
自問自己算是比較內斂沉穩的人，在其他課鮮少會有主動發言的想法，但是因爲您的課鼓勵同學多回答問題，導致坐在前排的我也會想要舉手表達一下想法順便拿個分數。課堂內容多少也因此而記在腦裏了，我這工科生居然也會覺得世界文明蠻有趣的？
藉著這次期中作業的機會，我打算好好介紹一下我的故鄉，香港的本地文化。
香港人，種族還是身份認同？
日常用語下的香港人，一般其實並不是指法律身份的「香港居民」，香港雖然是中華人民共和國的特別行政區，但大概有一半的人口持有英國護照，所以其實很難以血統、種族等等因素劃分來定義香港人。
我個人認爲香港人的身份認同是來自對香港這片土地的歸屬感，根據不同人們的經歷凝聚而來，只要你認同自己的香港人身份，就是香港人。
來源：阿果Medium——厭世香港人https://medium.com/@ahfruit/厭世香港人-6e2c610a870
但另一方面香港由於地緣和政治無法避免中國移民越來越多的趨勢，香港社會經歷動盪後如何在保持多元文化的同時建立獨特的身份認同？有些人加入反中、恐中，有些人嘗試在體制內外改變香港。誰對誰錯，我們沒辦法一句話決定答案。
什麼是香港人，誰是香港人，其實一個身份各有表述。
土地、交通與建築
來源：香港地政總署推出新版「地理資訊地圖」
現今香港的雛形來自1842年清朝與英國簽訂《南京條約》，永久割讓香港島；後來再簽訂《北京條約》和《展拓香港界址專條》，分別割讓九龍和租借新界，在二戰時期曾經被日本佔領三年零八個月，經歷過多次主權移交後成爲了中華人民共和國的特別行政區，亦因爲這些歷史關係造就了香港的多元文化。
我的老家位於新界偏東北的馬鞍山區，屬於比較高密度的住宅帶，也是比較缺乏消遣活動的地區，
幸好香港因爲地少人多的關係交通非常發達，靠着公共運輸（鐵路：地鐵，公車：巴士，小公車：小巴……等）就可以到達香港各地，雖然同樣面對交通擠塞、舊區道路設計過時和汽車流量過大等問題，但我的成長還是充滿着有空就跨區遊玩的經歷，反觀台灣，當時大一剛到埗因爲朋友都來自台北真的深深體會到交通的不方便，後來因爲懶得考駕照就乖乖待在桃園唸書了（笑）。
香港的建築設計就如其歷史般的錯綜複雜，因爲人口密度關係所以大部分大樓都矗立天際，不過這些商業摩天大樓過去主要集中在香港島，九龍區因爲當時啓德機場運作的緣故所以樓宇設有高度限制，
舊區則遍佈矮樓，來源Unsplash
維多利亞港兩岸的摩天大樓林立，來源Unsplash
即便啓德機場已經在1998年關閉，九龍區的樓宇高度獲得放寬，九龍半島開始出現不少摩天大樓，但很多舊區還是充斥着各式各樣的矮樓，所以維多利亞港兩岸形態給人的感覺還是截然不同，個人比較喜歡充滿生氣和平民化的舊區，但即使如此偶爾踏入香港島還是會被現代建築物高聳的繁榮景象所震撼到。
至於我的居住地新界則屬於用來分散香港市區擠迫人口的衛星城市，香港透過填海手段獲得了更多土地，馬鞍山區更是大部分土地都來自填海，順帶一題摩天大樓並不限於商業大廈，當中有不少是公共房屋，包括我所住的住宅大樓也有快40層高。
香港正不斷流逝的事物
爲了促進香港全球化和經濟進步，除了先前提到的舊區建築，飲食和民生等種種建構城市的部分都遭到侵蝕逐漸消失，我們也許沒辦法阻止文化的迭代，但還是可以透過拍照等方式留住他們在記憶中的一席位。
雪糕車
來源：香港人的共同回憶 可遇不可求的復古雪糕車 來隻平價雪糕吧！http://www.bugi.tw/2015/09/blog-post_27.html
雪糕（冰淇淋）車，出現的地點與時間都不固定，有時候會出現在學校和車站附近，或是在遊客多的觀光景點出沒，會播放經典的《藍色多瑙河》告訴大家他的到來，可惜因爲衛生和種種問題，雪膏車逐漸不再出現在我們的日常中。
大牌檔
來源：「這裡總有杯凍檸茶等著你」──香港大牌檔的時代意義https://www.thenewslens.com/article/47173
大牌檔相當於台灣的夜市，可謂最傳統、最本土的飲食文化之一，每一口食物都充滿人情味，而且價格平易近人，但同樣因爲衛生問題政府逐漸停止發出牌照，全港僅餘約20多間大牌檔。
霓虹招牌
來源：在香港街道上的熠熠燈火，霓虹光裡的遐想與浪漫https://flipermag.com/2020/06/07/neon-fantasies/
閃閃發光的霓虹招牌充斥在香港的舊區，構成了香港「不夜城」之稱，吸引世界各地的歌手樂團紛紛前往拍攝MV，很多時候看到YouTube的MV一眼就認出拍攝地點是香港就感到很自豪，然而，這些令人引以為傲的霓虹招牌因爲環保問題逐漸被無情塑膠印刷招牌取代。
點心車
來源：東網搜查線：那些年的飲茶情懷 點心車將到終站https://hk.on.cc/hk/bkn/cnt/news/20160428/bkn-20160428070016592-0428_00822_001.html
如果你來到香港旅遊但從未到茶樓飲茶的話，那就白費機票錢來香港了。在香港，飲茶可以說是不可或缺飲食文化，雖然飲茶文化歷史悠久，但獨特的傳統點心依舊能吸引不少年輕人（例如我跟我的香港朋友）前來坐個幾小時聚會。香港的茶樓雖然還有很多，但有「推車仔」的茶樓則爲極少數，大多茶樓現在都爲了方便以點心紙取代點心車，點心味道依舊但卻少了一分人情味。
語文
最後我想說的是香港的官式語言——廣東話，廣東話一直都是香港絕大部分人的通用語言，書寫時跟台灣一樣是用繁體中文。不同於廣東，香港自有一套流行用語，時不時更會夾雜英文作爲交際語，可以說是香港多元文化的象徵。但伴隨着主權移交、政府開始推行的普通話教學以及中國內地移民日益增多，讀的是來自中國內地的流行文化，寫的是來自中國的簡體中文，廣東話在香港的分量漸漸被普通話侵蝕，不少香港新一代甚至不會講廣東話，看着如此可愛有趣的語言文化居然越來越不受本地人重視實在感到惋惜。
感想：我的未來去向
很感激老師給了這份作業，在撰寫這篇文章的同時令我回想起不少過往在香港的成長回憶，香港過往是一個充滿人情味的社會，現在卻因爲社會撕裂讓很多人忘記了香港的傳統文化和價值，也許香港人真正需要的只是一個妥善的溝通渠道，奈何政府考慮政治的部分遠遠凌駕於民生。所有事件的發生都有因果順序，正如我會因爲香港現時的處境打算畢業後留在台灣發展，但誰又能保證台灣未來不會成爲「第二個香港」呢？
生於香港長於香港，即使未來應該會一直處於台灣，但我的身份認同永遠都會是香港人。
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